我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜? 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心,今天我们来看一下关于佛曰的经典散文。

关于佛曰的经典散文:佛曰

  彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。——选自《佛经》

  一、黄昏操场

  佛曰:不可说、不可说,一说全是错。

  明了的不能再明了,现实的不能再现实,纠结的脸只剩下干瘪的笑。黄昏的光晕铺满操场的每一个角落,行走的人拖着变换的影子忽长忽短、忽明忽暗。不可说、不可说,而终于还是说出了一切,果然一说全是错,轻挑的嘴角继续上扬15度,是笑?还是无奈的笑?或只是笑的一种动作,终于一切都在太阳隐去的时刻晾在了外面,于是终结在这最后的时刻。

  也许是前世的姻,也许是后世的缘,错在今生相见,徒增一段情牵。一切还没开始就已经结束,时间无涯的荒野就是这样匆匆,走的最急的风景,伤的最深的感情。不知从什么时候就已经动了这颗凡心,一条短信,一句留言,一个问候,一句笑谈,总是那样游走在心的天边,踩着云乘着风。就是那一次的恍然,莫名的醋吃的那样莫名,原来我已离不开你——每一天。悟是一个过程,觉是一个瞬间,可从什么时候开始有悟的呢?当把长长的悟在一个瞬间觉出来的时候,你已经像一颗钉子深深的楔入我的心!

  而此时不可说、不可说,还是说了,你的钉子也早已在你心中楔了很久,于是嘴角上扬,笑容纠结…错终成错。

  二、忆晚教室

  佛曰:本来无一物,何处惹尘该

  前世的500次回眸才换来今生的擦肩而过,那一世转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见。安静的不能再安静的教室,温暖的不能再温暖的座位,安逸的不能再安逸的感觉,深深的喜欢淡淡的爱,就那样轻轻的从你的心头走过又走回,偷偷地瞄一眼,犹如一泓清泉流过,清洌,甘甜。

  还是习惯去同一个教室,还是习惯坐同一个位置,只不过物是人非,镜中花、水中月留下道道伤痕,即使时间也无法将他淹没。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃呀!渺渺时空、茫茫人海,相遇了又能如何?一滴泪滑落知道,动了情有了爱。当一个人习惯重复做一件事的时候,他并不是想寻找什么,只是寂寞了,即使无一物惹尘埃。

  怀念,那夜晚、那教室,无所谓有,无所谓无。

  三、随缘天涯

  佛曰:一花一世界、一叶一菩提

  雾散梦醒,缘聚缘散缘如水,终于看清那千帆过尽的沉寂,美梦终会结束,因为我不配!你的世界没有我,我世界的你也只不过是个过客!

  繁花落尽,黄叶凋零,席卷西风,萧雨潺潺,挟一件长衫,踏一条去路,便期望是伴、坎坷也是伴!一花一世界,一树一菩提,千年不相见,见也无姻缘,情不为因果,心不驻羁绊。佛曰:一切随缘,天涯不在天边,在眼前的咫尺不得相恋。

关于佛曰的经典散文:佛曰释解

  佛言:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

  起初,吾在别处不止一次听过这段《心经》的传诵。但不解其意,只知是佛家慧语,内心倒也虔诚,尊佛礼道是我们的传统,一种内心精华的向往及归宿,到不反对。

  偶然,机缘巧合于某高僧结缘。吾请教了内心的疑惑。高僧毕竟是专属传扬佛法僧三宝的的代言讲经人,阐述了这段心经的含义,吾还真受益匪浅。心经里的第一句:观自在菩萨里的(观)佛语所示,便指悟,看,静,思。观自在,也是指用心去看,用心去感。(自在)一词佛语所示:无所拘束,随性,随意,随念。

  观自在菩萨里的(菩萨)是指佛家里的法门,一种以大地慈悲,广泛大爱无私的一种胸怀。为何称为菩萨?经文里是指广度慈悲心的佛家称为,现世里通常比喻是大地母亲。母亲拥有无私无怨的慈泯之心,只己与付出,不计回报。如风雨雷电随意噬涅,如冬夏春秋的窒息繁留,。大地一如既往的承受并给与人们生息的空间。无怨无悔的付出,无怨无悔的包容。这种大地母亲的风范想必才是我最想要学习的。个人诠释:菩萨之道便如大地母亲之道也。吾所能做到也只有身心的自由自在,无所不在的随意,随心观止吧。

  如高僧赐言:世人皆知舍得二字,谁又会做到一舍一得哪?世人皆烦恼,生于五浊恶世,生计无粥,又怎能做到拿得起放的下那。佛语所示舍得含义:舍便如不妄执,不贪嗔,不偏痴,不轻慢,不随妒。放下一切执念,心性回归本然这就是得。

  又如高僧所示:世人可知除了舍得二字,还有两个最重要的字:能+救,一能一救。吾真的未能领悟这两个字的含义、只是从字面的意思感悟,还是比较浅浮一些。(能)是指自身的修为。佛家所示:能解自身苦厄,能度自身修为。于己自救便可救助他人。

  佛言行深至六度:智慧,慈悲,忍辱,持戒,布施,禅定。如此便可印证一能一救的说辞了。于己辩才无碍,大爱无疆,慈悲为怀,才可做到心静,无枉为念。忍辱一词如佛言所示:容天下一切可容,兼天下万物可兼。算是至善包容吧。

  关于持戒,并非单一是佛教里的清规戒律,某些时期也是一种自我约束的戒条吧,比如何可为?何不可违!道德规范也算其一,生息律力,法制规范都可以归为持戒。

  布施有很多种,佛教里的布施是指:佛法布施,财力布施,人力布施等等各种以奉献为己任的付出都同为布施。也印证了舍与得真正的含义。布施在现在人观念里是指:无所谓付出,无所谓回报,只愿无私的帮助任何需要帮助的人和事。

  禅定,算的六度里的最后一度,它真正的含义是要完全做到前五度才会领悟。如佛所示:禅定是一种高度精神集中,冥思若思的一众参悟。个人的诠释:禅定是指心静,心定。如吾参悟,不被外界所声扰。自我规定的一种定力

  高僧所示:佛法来源世间一切点滴生活的积累,也是一种自我安慰,自我超脱的一种信仰。不可强行迷信,万物鬼神之说只是为了警惕世人的一种神话,劝善,止恶于无形中。劝于止,疏于劫同样重要。

关于佛曰的经典散文:我是佛前一粒佛珠

  我本是一片云朵,轻轻飘浮在忘忧河的上空,无所谓悲喜,无所谓牵挂。在一场大雾之后,我仿佛睡了去,等我睁开眼时,我已躺在了一片莲瓣上、晶莹剔透,那场大雾使我改变了我的模样。我从云中来,落在了青莲的瓣上,成为青莲上的一颗露珠。青莲温婉如水,带着些淡淡的幽香,让我有了欢喜的感觉,自此,我与青莲相依相伴,同看明月繁星,日出日落。

  静静的河水犹如玉一般地温存,佛常在河边打坐,微风徐来,便可听见阵阵清悠的梵唱。我与青莲每日都沐浴在这清风梵音之中,青莲常常会对我浅笑,她说我像一颗珍珠,而我说我宁愿为你项上的链。每每这时,青莲的笑意就更浓了,她说,你总是要走的;她说,她的莲瓣上不能永远戴着项链。我知道这是真的,因为我只是青莲上的一颗露珠。

  我的前身是一片云朵,机缘让我成为一颗露珠,落在青莲的瓣上,我还能再奢求什么呢?我只有每日里静听佛的宣号,我只有默默的随着佛宣号,我只希望我能陪青莲多些时间。

  这样不知过了几世几年。有一天,我突然发现我离开青莲到了佛的掌中,我居然成了佛掌中的一粒佛珠。再看青莲,她还在忘忧河中微绽着,没有了我,青莲还是静静的,散发出脉脉的幽香,她早就知道我会离去,只是,她不知我会去何方。我突然发现,我的心里全是青莲的影像,我想我是爱上了青莲!我不知她会不会想起我,想起莲瓣上那颗愿为她项上链的露珠?我想她已经不记得我了,她早已知道我注定要离开。

  忘忧河中清晰地映射出人世间所有的悲欢离合,喜怒哀乐。我知道,这就是佛常说的众生相。芸芸众生,每年每月每日都轮回着前身后世的事。佛在众生之上,默默地看着这一切。我常不解,为什么佛不肯将这些人都点化了去,为何要他们受尽磨难,几世轮回?

  青莲便在这映射人间百态的忘忧河中,渐渐吐露着芬芳。

  青莲成为了一个人,一个女子。她出生的那年夏天,所有的荷塘里都开满了莲花,那许许多多的莲花呵,数青莲那个村子的最为繁密,在这片繁密的莲花池中,又以一朵淡紫色的莲花最为美丽――忘忧河中的青莲便有着淡淡的紫。于是青莲就有了一个女子的名字:菡萏。这是青莲人世间的阿爹给取的。

  青莲出生后的第三天,佛带着我来到青莲的家,我看到了青莲,不,我看到了菡萏,一个有着清丽面容的脱俗的女子。从此,这世上便又有了一个形容女子美丽的词:出水芙蓉。是的,青莲本就是出水的芙蓉。我不知青莲有没有注意到佛掌中的佛珠。

  青莲在人间慢慢地长大了,人世间岁月的流转真真很快,青莲长成了一个美丽的少女。她偏爱淡淡的紫色,她爱到村前的大池塘边看莲花,她还常常忆起忘忧河的生活,那梵唱,那清风,那幽竹,那明月,只是她从不曾知道,有一粒佛珠也常看着她。

  青莲十四岁时,遇到了青,一个让青莲心仪的男子。我早已知道青莲来这世上,就是为了爱一个人,是佛为青莲早已选好的人。可我的心还是禁不住地痛,我所能给青莲的时间不多。青莲,我的青莲,忘忧河中的青莲,我只愿见你幸福地微笑。

  青常常在池塘边等青莲,尔后他教她念诗、教她写字。有一天,青握住青莲的手,对她说:死生契阔,与子相悦;执子之手,与子偕老。青莲对着青浅浅地笑着,我看到青莲眼中溢出了醉人的缠绵。我真想说出这话的人是我,只是呵,我只是佛掌中的一粒佛珠,我只能默默地注视着青莲。幸福的青莲呵,那段时间里很少再去看莲花了,莲花池显出了寂寞,犹如没了青莲的忘忧河。

  青莲十八岁时,嫁给了青。青叫她水莲,青是那样的爱着她,被爱情催化了的青莲居然忘记了在忘忧河的岁月,忘记了在佛跟前的日子。

  我还是每天每天地注视着青莲,她是青幸福的女人,也是我无怨的付出。佛还是会轻轻地叹息,低诵着,低诵着,我在佛的指间时急时缓地转动。而此时的水莲除了青,再也听不见、看不见其他,再也忆不起青莲瓣上的露珠,我也不时叹息着。

  又过了多久,我不知道,我只知道人间的变化很快。有一天我突然能够感觉到,青莲又开始想起忘忧河的日子,青莲又开始不快乐了。我不明白,为什么会这样,我问佛,佛说接受快乐的同时,势必也要接受因快乐而带来的苦痛,快乐和痛苦原本就是一对孪生的姐妹。佛说,青莲在真正获得爱的时候,就是重返忘忧河之时,我多么希望青莲能早些获得真爱,能早些返回忘忧河,虽然我知道,青莲返回之时,也就是我离开的时候。

  我越发地开始注意起了青莲,我不能让青莲受到伤害。有一天,青的家里又开始热闹起来,和青当初迎娶青莲时一样,他家里又迎进了一个漂亮的女子,而青莲居然不知道,我为青莲不平起来,青是青莲的,为什么此刻又多一个人来分享?尽管青从不用正眼看那个女子,但我还是为青莲不平。

  后来我终于知道,这个女子叫妾,因为青莲不能生孩子。青莲本就是一支荷,又怎会生孩子?我开始知道为什么世人总是不快乐,世人的不快乐,皆因妄念太多,所以不免陷于执着。像青莲这般水做的女子,不生孩子又能怎样,如何女人不能生孩子也成了一种罪过了呢?青莲,青莲……我轻轻的叫着青莲的名字。

  那个女子很美丽,我能感觉到她也爱着青,她从未有抱怨过青对她的冷淡,她像是一弯静静地水,几乎看不见在流淌。青开始变得憔悴,他从不敢对青莲说起这个女子,也没有人告诉青莲。青依然爱着青莲,可是,青莲分明已经开始不快乐了,她又开始到池塘边看莲花,她越来越多的想着忘忧河中的一切了,她开始想让佛来接她走。只是,佛在入定,还没有睁开眼睛,我也不敢叫醒佛。

  又一个夏季,青莲从池塘看完莲花归来,那个叫妾的女子突然出现在青莲面前,我看到两个美丽的女子就这样相遇了,妾穿着淡红色的衫,而青莲则是一袭紫衫。妾的眼睛是红的,而青莲的眼睛则是黑白分明,里面盛满了惊讶与不解。我记起青莲是不会流泪的。她看着妾流泪,越流越多的泪打湿了妾的衣襟,妾哭诉着,对着青莲不停地哭诉,她说,都是因为你,青从不肯看我,就是因为你在他的心里,我想知道你是个怎样的女子,如何能这样盘踞在青的心里?你为什么不给青生孩子?你为什么要折磨青?为什么要折磨我?我看到青莲越来越错愕的表情,我的心一阵阵地痛了起来。青莲,我的青莲,快回来吧,人间不是你的家,忘忧河才是你的乐土。

  这个时候,青回来了,他对妾说,你走。妾走了。青将青莲抱在了怀中,反复地说着,水莲,我的妻只有你,水莲,水莲  青终于要老去了。青就住在池塘边,他每天都注视着池塘,一年又一年,把空空的池塘看满了莲花,把满满的莲花看谢了去,他每天都在念着一个名字:水莲,水莲,我的水莲……,我知道青莲听到了他的呼唤,因为青莲的心从未离开过他。

  青要走了,他要进入下一个轮回,接受下一轮的磨难,他今世终是没能修成正果,只因他的心里自始至终都没能放下青莲。已是晚夏,池塘的莲花都败了,可就在这个晚上、青即将离去的晚上,月光下,那枝人们都以为早已枯萎的花蕾突然绽放了,那淡淡的紫呵,盈满了整个夜空;那浓浓的香呵,一直飘到了忘忧河。

  此刻的忘忧河上,浮满了青莲美丽的花瓣,我美丽的青莲已不复存在,只剩下了一支莲蓬。佛告诉了青莲,她的时间是用一粒佛珠换来的,但青莲永远不会知道,这粒佛珠是怎样陪着她渡过了这几世几年,当那颗泪一般的莲籽落入佛的掌中时,我听到佛在轻轻地叹息,痴儿,痴儿……

  没有人看到这夜间绽放的莲,只有我和青,青走出了他的小屋,来到池边,伴在莲旁,看着她绽放淡淡的紫、吐露浓郁的芬芳,微微的笑了,青说,水莲,我知道是你,我就知道是你,我的水莲,你终究没有离开我。

  这时,从莲心里突然溢出了水,晶莹如玉,一直溢出来,溢出来,漫过莲瓣,沾湿了青的衣衫……